大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清
淨
即
四

以
故？
是
我
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清

淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
我
清
淨。
何

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨
即
四
正

淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
四
念
住
清

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清

初
分
難
信
解
品
第
三
十
四
之
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
八

▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
生
者
清
淨
即

即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
四
念
住

斷
故。
　
生
者
清
淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨

斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
四
正

支、
八
聖
道
支
清
淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清

命
者
清
淨
即
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

淨
與
四
念
住
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

四
念
住
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
命
者
清
淨
即
四
念
住
清
淨，

清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨，
無
二、
無

八
聖
道
支
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情

五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清
淨，
四
正
斷
乃
至

別、
無
斷
故。
有
情
清
淨
即
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、

是
有
情
清
淨
與
四
念
住
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清
淨，

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
四
正
斷、

淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
四
念
住
清
淨，
無

清
淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即
士
夫
清

聖
道
支
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
士
夫

淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八

淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
養
育
者
清

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
養
育
者
清
淨
即
四

清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
四
念
住
清
淨，

清
淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即
養
育
者

道
支
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
養
育
者

淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖

清
淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
生
者
清

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

清
淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
意
生
清

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
生
清
淨
即

即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
四
念
住

斷
故。
　
意
生
清
淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨

斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
四
正

支
清
淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
補
特

即
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨

清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
四
念
住
清

淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即
補
特
伽
羅

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清

以
故？
是
士
夫
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支

四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨，
無
二、
無
二

聖
道
支
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清

力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清
淨，
四
正
斷
乃
至
八

無
斷
故。
作
者
清
淨
即
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五

作
者
清
淨
與
四
念
住
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作
者
清
淨
即
四
念

是
儒
童
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨，

斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清
淨，
四
正

二
分、
無
別、
無
斷
故。
儒
童
清
淨
即
四
正
斷、
四
神

何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
四
念
住
清
淨，
無
二、
無

淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即
儒
童
清
淨。

道
支
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
儒
童
清

淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即
見
者
清
淨。
何

支
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨

何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道

淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
知
者
清
淨。

正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
四

知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
四
念
住
清

故。
　
知
者
清
淨
即
四
念
住
清
淨，
四
念
住
清
淨
即

乃
至
八
聖
道
支
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
四
正
斷

八
聖
道
支
清
淨，
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨

者
清
淨
即
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

與
四
念
住
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
受

念
住
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨

分、
無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
四
念
住
清
淨，
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
有
情
清
淨
即

有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
空
解
脫
門

情
清
淨
即
空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
即

願
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有

清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
無
相、
無

即
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫
門

脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨

門
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
空
解

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

見
者
清
淨
與
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
清
淨，
無

乃
至
八
聖
道
支
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
清
淨，
四
正
斷

分、
無
別、
無
斷
故。
見
者
清
淨
即
四
正
斷、
四
神
足、

以
故？
是
見
者
清
淨
與
四
念
住
清
淨，
無
二、
無
二

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

門
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與

淨
即
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫

脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
生
者
清

淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
空
解

故。
　
生
者
清
淨
即
空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫
門
清

相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
無

即
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫
門

門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
命
者
清
淨

即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
空
解
脫

　
命
者
清
淨
即
空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨

無
願
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
無
相、

無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫
門
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
空
解
脫
門

空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
即
補
特
伽
羅

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即

以
故？
是
士
夫
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，

清
淨，
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何

無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
無
相、
無
願
解
脫
門

是
士
夫
清
淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、

門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何
以
故？

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
士
夫
清
淨
即
空
解
脫

是
養
育
者
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無

相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？

故。
養
育
者
清
淨
即
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無

淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

門
清
淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清

斷
故。
　
養
育
者
清
淨
即
空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？

無
斷
故。
儒
童
清
淨
即
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，

童
清
淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

淨，
空
解
脫
門
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即
空
解
脫
門
清

意
生
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無

相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是

斷
故。
意
生
清
淨
即
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無

清
淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

空
解
脫
門
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生

分、
無
別、
無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
空
解
脫
門
清
淨，

羅
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二

門
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽

淨
即
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

解
脫
門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
即
知
者
清
淨。
何

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
知
者
清
淨
即
空

何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門
清

門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
受
者
清
淨。

無
別、
無
斷
故。
受
者
清
淨
即
無
相、
無
願
解
脫

是
受
者
清
淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、

門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
空
解
脫

故？
是
作
者
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無

淨，
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以

別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即
無
相、
無
願
解
脫
門
清

作
者
清
淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作
者
清
淨
即
空
解
脫
門

是
儒
童
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨，
無
二、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
即
有
情

十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清

地
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
菩
薩

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十

門
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫

解
脫
門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
見
者

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
見
者
清
淨
即
無
相、
無
願

何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、

空
解
脫
門
清
淨，
空
解
脫
門
清
淨
即
見
者
清
淨。

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即

淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
無
相、
無
願
解
脫
門

脫
門
清
淨，
無
相、
無
願
解
脫
門
清
淨
即
知
者
清

二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
無
相、
無
願
解

以
故？
是
知
者
清
淨
與
空
解
脫
門
清
淨，
無
二、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與

羅
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
即

十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽

淨
即
士
夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
菩
薩

故。
　
士
夫
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清

淨
與
菩
薩
十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

地
清
淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清

斷
故。
　
養
育
者
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十

清
淨
與
菩
薩
十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

菩
薩
十
地
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者

分、
無
別、
無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，

故？
是
命
者
清
淨
與
菩
薩
十
地
清
淨，
無
二、
無
二

十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
命
者
清
淨
即
菩
薩

清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
菩
薩
十
地
清
淨，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨

即
知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
菩
薩
十

　
知
者
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨

與
菩
薩
十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

十
地
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨

別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩

作
者
清
淨
與
菩
薩
十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作
者
清
淨
即
菩
薩
十
地

何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
菩
薩
十
地
清
淨，
無
二、

菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
即
儒
童
清
淨。

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即

意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
菩
薩
十
地

生
清
淨
即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
即

菩
薩
十
地
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
五
眼
清
淨，
無

斷
故。
　
命
者
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨
即
命

情
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

淨，
六
神
通
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有

無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
有
情
清
淨
即
六
神
通
清

淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨
與
五
眼
清
淨，
無
二、

　
有
情
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨
即
有
情
清

淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

淨，
六
神
通
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨
即
六
神
通
清

我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
五
眼
清
淨，
無

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨
即

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
菩
薩
十
地
清
淨，
無

即
菩
薩
十
地
清
淨，
菩
薩
十
地
清
淨
即
見
者
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨，
五
眼
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
士
夫
清
淨
即
五
眼
清

淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無

淨
即
六
神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
養
育
者
清

眼
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
養
育
者
清

即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
五

無
斷
故。
　
養
育
者
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨

生
者
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
生
者
清
淨
即
六
神

生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
五
眼
清
淨，

無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨
即

命
者
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、

清
淨，
六
神
通
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
命
者
清
淨
即
六
神
通

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨

是
意
生
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？

清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
生
清
淨
即
六

淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨
與
五
眼

無
別、
無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清

補
特
伽
羅
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、

淨，
六
神
通
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是

分、
無
別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
六
神
通
清

故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
五
眼
清
淨，
無
二、
無
二

五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即

夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
六
神
通
清
淨，

士
夫
清
淨
即
六
神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
士

清
淨
與
五
眼
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

別、
無
斷
故。
　
知
者
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨

是
受
者
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
受
者
清
淨
即
六

即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
五
眼
清

別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨

是
作
者
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即
六

即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
五
眼
清

別、
無
斷
故。
　
作
者
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨

是
儒
童
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
儒
童
清
淨
即
六

即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
五
眼
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

不
共
法
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與

十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛

淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清

佛
十
力
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與

別、
無
斷
故。
　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，

是
見
者
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
見
者
清
淨
即
六

即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
五
眼
清

別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
五
眼
清
淨，
五
眼
清
淨

是
知
者
清
淨
與
六
神
通
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

神
通
清
淨，
六
神
通
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
六

即
知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
五
眼
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
四
無
所
畏
乃
至
十

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨
即
命
者
清

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四

別、
無
斷
故。
命
者
清
淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

是
命
者
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

十
力
清
淨，
佛
十
力
清
淨
即
命
者
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
命
者
清
淨
即
佛

有
情
清
淨
與
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清

十
八
佛
不
共
法
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至

有
情
清
淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

淨
與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

佛
十
力
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，

四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
四
無
所
畏
乃
至
十

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨
即
養
育
者
清
淨。

大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四
無
所

故。
養
育
者
清
淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、

清
淨
與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

十
力
清
淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者

無
別、
無
斷
故。
　
養
育
者
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛

所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、

淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
四
無

共
法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
生
者
清
淨
即
四
無

者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，

　
生
者
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛
十
力
清
淨
即
生

八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
四

淨，
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨
即
補

礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
清

別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
四
無
所
畏、
四
無

特
伽
羅
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

佛
十
力
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何
以
故？
是
補

無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，

所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、

淨
即
士
夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
四
無

共
法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
四
無

夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，

　
士
夫
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛
十
力
清
淨
即
士

八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
四
無
所
畏
乃
至
十

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨
即
儒
童
清

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四

別、
無
斷
故。
儒
童
清
淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

是
儒
童
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

十
力
清
淨，
佛
十
力
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即
佛

生
清
淨
與
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清

八
佛
不
共
法
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至
十

生
清
淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
意

十
力
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是
意
生
清
淨

分、
無
別、
無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛

無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

故？
是
受
者
清
淨
與
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不

乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四
無
所
畏

受
者
清
淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

淨
與
佛
十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

十
力
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清

無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛

所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、

淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
四
無

共
法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即
四
無

者
清
淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，

　
作
者
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛
十
力
清
淨
即
作

八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨
與
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無

不
共
法
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清

十
八
佛
不
共
法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛

淨
即
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

十
力
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
見
者
清

清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
佛

別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛
十
力

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

即
知
者
清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
四
無
所

法
清
淨，
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
清
淨

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
四
無
所

淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
佛
十
力
清
淨，
無

清
淨
即
佛
十
力
清
淨，
佛
十
力
清
淨
即
知
者
清

共
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
知
者

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
命
者
清
淨

即
命
者
清
淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
無
忘
失

　
命
者
清
淨
即
無
忘
失
法
清
淨，
無
忘
失
法
清
淨

與
恒
住
捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

捨
性
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是
有
情
清
淨

別、
無
斷
故。
有
情
清
淨
即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住

有
情
清
淨
與
無
忘
失
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

淨，
無
忘
失
法
清
淨
即
有
情
清
淨。
何
以
故？
是

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
有
情
清
淨
即
無
忘
失
法
清

何
以
故？
是
我
清
淨
與
恒
住
捨
性
清
淨。
無
二、
無

即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨
即
我
清
淨。

失
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
我
清
淨

法
清
淨
即
我
清
淨。
何
以
故？
是
我
清
淨
與
無
忘

　
復
次，
善
現！
我
清
淨
即
無
忘
失
法
清
淨，
無
忘
失

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

清
淨
即
無
忘
失
法
清
淨，
無
忘
失
法
清
淨
即
士

住
捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
士
夫

即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與
恒

育
者
清
淨
即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨

無
忘
失
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
養

淨
即
養
育
者
清
淨。
何
以
故？
是
養
育
者
清
淨
與

　
養
育
者
清
淨
即
無
忘
失
法
清
淨，
無
忘
失
法
清

與
恒
住
捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

捨
性
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？
是
生
者
清
淨

別、
無
斷
故。
生
者
清
淨
即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住

是
生
者
清
淨
與
無
忘
失
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

法
清
淨，
無
忘
失
法
清
淨
即
生
者
清
淨。
何
以
故？

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
生
者
清
淨
即
無
忘
失

淨。
何
以
故？
是
命
者
清
淨
與
恒
住
捨
性
清
淨，
無

即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨
即
命
者
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨，
恒
住
捨
性
清
淨
即
意
生
清
淨。
何
以
故？
是

二
分、
無
別、
無
斷
故。
意
生
清
淨
即
恒
住
捨
性
清

以
故？
是
意
生
清
淨
與
無
忘
失
法
清
淨，
無
二、
無

忘
失
法
清
淨，
無
忘
失
法
清
淨
即
意
生
清
淨。
何

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
意
生
清
淨
即
無

淨。
何
以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
恒
住
捨
性
清

住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨
即
補
特
伽
羅
清

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
補
特
伽
羅
清
淨
即
恒

以
故？
是
補
特
伽
羅
清
淨
與
無
忘
失
法
清
淨，
無

法
清
淨，
無
忘
失
法
清
淨
即
補
特
伽
羅
清
淨。
何

二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
補
特
伽
羅
清
淨
即
無
忘
失

以
故？
是
士
夫
清
淨
與
恒
住
捨
性
清
淨，
無
二、
無

住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨
即
士
夫
清
淨。
何

淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
士
夫
清
淨
即
恒

夫
清
淨。
何
以
故？
是
士
夫
清
淨
與
無
忘
失
法
清

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

淨
與
無
忘
失
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷

忘
失
法
清
淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清

無
別、
無
斷
故。
　
受
者
清
淨
即
無
忘
失
法
清
淨，
無

是
作
者
清
淨
與
恒
住
捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、

性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨
即
作
者
清
淨。
何
以
故？

二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
作
者
清
淨
即
恒
住
捨

淨。
何
以
故？
是
作
者
清
淨
與
無
忘
失
法
清
淨，
無

即
無
忘
失
法
清
淨，
無
忘
失
法
清
淨
即
作
者
清

性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
作
者
清
淨

即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨
與
恒
住
捨

儒
童
清
淨
即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨

與
無
忘
失
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

失
法
清
淨
即
儒
童
清
淨。
何
以
故？
是
儒
童
清
淨

別、
無
斷
故。
　
儒
童
清
淨
即
無
忘
失
法
清
淨，
無
忘

意
生
清
淨
與
恒
住
捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無

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▼

大般若波羅蜜多經卷第一百八十八

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
一
百
八
十
八

住
捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。

清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者
清
淨
與
恒

斷
故。
見
者
清
淨
即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性

清
淨
與
無
忘
失
法
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無

無
忘
失
法
清
淨
即
見
者
清
淨。
何
以
故？
是
見
者

分、
無
別、
無
斷
故。
　
見
者
清
淨
即
無
忘
失
法
清
淨，

故？
是
知
者
清
淨
與
恒
住
捨
性
清
淨，
無
二、
無
二

捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清
淨
即
知
者
清
淨。
何
以

無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
知
者
清
淨
即
恒
住

清
淨。
何
以
故？
是
知
者
清
淨
與
無
忘
失
法
清
淨，

淨
即
無
忘
失
法
清
淨，
無
忘
失
法
清
淨
即
知
者

捨
性
清
淨，
無
二、
無
二
分、
無
別、
無
斷
故。
　
知
者
清

淨
即
受
者
清
淨。
何
以
故？
是
受
者
清
淨
與
恒
住

故。
受
者
清
淨
即
恒
住
捨
性
清
淨，
恒
住
捨
性
清

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大般若波羅蜜多經卷第一百八十八